《萨蒂里孔》：荒诞到极致的爱情神话

欧洲艺术电影为美国观众所喜爱，始于1940年代的意大利新现实主义影片，随着这项运动最有影响力的接班人费德里克·费里尼拍摄的富有吸引力、幻想题材的影片问世，赢得了观众更为广泛的喜爱。也许，费里尼更为著名的要数探讨当代社会的风俗与困境的作品，但像意大利影坛的不少导演一样，他对重现历史也兴致盎然。

《萨蒂里孔》是根据佩特罗尼乌斯)著、讲述尼禄时代的生活的小说改编的鸿篇巨制。费里尼的这部包罗万象的影片，剧情尽情徜徉于罗马世界的广阔天地之中，很快就在实验电影的观众中大获成功。根据当时刚刚设立的分级制度，这部充斥着放荡、怪诞和黑色幽默场面的影片被评定为R级，这一结果得益于《制片法》新赋予的言论自由权。

《萨蒂里孔》以意大利历史影片的传统忠实再现了古罗马的风貌唤起了1960年代的性革命。该片与导演的早期作品，尤其是《甜蜜的生活》十分相似。但不少评论家认为，本片缺少早期作品中的知性的主题和隽永的风格。对裸体和性爱的突出表现无疑对当时的部分“艺术影片”观众颇有吸引力。费里尼忠于原著的片断化风作格，给出了二十五段不同情节，这些情节段落由年轻、玩世不恭的恩科皮奥的出场衔接到了一起，彼此之间只有松散的联系。恩科皮奥像奥德修斯一样历经重重死亡威胁和灾难，多次死里逃生。

恩科皮奥与阿希托之间的友情，以及他们两人对年轻、俊美的奴隶少年的迷恋，在剧情中占据首要位置。剧情的转折变化常常令人感到突兀愕然。

但有一件事是确定的，恩科皮奥与观众一样，感到自己很难理解所邂逅的诸多陌生人的伦理道德和行为举止。影片不乏令人难忘的场面:满是肥胖嫖客和妓女的妓院，血流成河的动物献祭，一场地震震垮了恩科皮奥正在屋里上吊的房舍，那个与恩科皮奥在沙漠相遇、令他心满意足的女色情狂，与特修斯的著名历险记中的牛头怪相遇，特利马西翁大摆盛筵，丰盛得令人惊奇，宴席上的那些像是暴发户的宾客表现出了令人惊奇的粗俗。

遵照流浪汉题材的传统，《萨蒂里孔》的结局并非社会的稳定性得以确立，而是主人公动身去体验更多的历险。本片也许是对近代社会享乐主义和不思悔改的功利主义的批判(用的是与费里尼其他作品同样的方式)。

但影片作为视觉的盛宴更让人难忘，它充满了令人惊讶、甚至为之震撼的画面，以及视觉的韵律和重复的主题，它们衔接流畅，圆融无碍。费里尼的《罗马》于1972年上映，有些像是本片的续集，但未能重新找回原作奇异、令人信服的魔力。